( 9 septembre, 2018 )

Conférence de la rentrée 2018

Après une période estivale dédiée au repos, la Commanderie Roncelin de Fos entame ses activités 2018-2019 par une conférence sur le thème du « mystère Templier ».

Le détail de cette manifestation est donné sur l’affiche.

Si cette soirée vous intéresse, merci d’utiliser la rubrique « contact ».

fichier pdf AFFICHE CONFERENCE

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( 4 février, 2018 )

Chapitre de février

La Commanderie Roncelin de Fos d’Avignon a tenu Chapitre en ce début de mois de février au sein de sa salle capitulaire.

Si ce chapitre marquait le premier de l’année pour la Commanderie, cette dernière n’en a pas moins été active par l’organisation de deux soirées d’étude dédiées à l’héraldique en janvier.

A l’instar des années passées, 2018 sera encore et par bonheur, riche en événements et en activité pour Avignon.

Longue vie à la Commanderie Roncelin de Fos !

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( 30 novembre, 2017 )

Chapitre à Sainte Eulalie de Cernon

C’est dans le courant de novembre que la Commanderie Roncelin de Fos s’est rendue à Sainte-Eulalie-de-Cernon pour y tenir son ultime chapitre de l’année.

Ce petit village médiéval de l’Aveyron n’a pas été retenu par hasard. Selon les historiens, c’est au sein de cette commanderie que Roncelin de Fos vécut ses derniers jours. Il y rendit l’âme en l’an de Grâce 1280.

Ainsi, c’est donc avec l’émotion suscité par le souvenir de cet illustre Maître de l’Ordre mais aussi par la majesté de la salle capitulaire heureusement bien conservée que la commanderie d’Avignon a vu l’adoubement de notre sœur F. et de l’élévation au grade d’écuyer de notre sœur M.P.

Profitant de ce séjour sur les terres du Larzac, la commanderie s’est ensuite enthousiasmée par la visite de l’Abbaye cistercienne de Sylvanès.

Par ce séjour sous l’égide de notre Noble Commandeur, les Templiers d’Avignon clôturaient leurs travaux d’études et d’élévation pour l’année 2017.

Chapitre de Novembre 2017
Album : Chapitre de Novembre 2017
Tenue de Chapitre à la Commanderie templière de Sainte-Eulalie-de-Cernon et visite de l'Abbaye de Sylvanès.
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( 3 octobre, 2017 )

La secte des assassins.

l’intégralité du texte peut faire l’objet d’un envoi en utilisant la rubrique « contacts ».

Par Philippe C.

Afin de mieux saisir la philosophie de cet Ordre pour les uns, confrérie ou secte pour les autres, il y a lieu de revenir deux minutes à la mort du prophète de l’Islam : Mohamet et à son message.

Le Coran comporte un certain nombre de sourates avec  un fatras d’oukases contradictoires entre eux.

Les sourates définies comme l’équivalent des chapitres dans la bible à la différence qu’elles n’ont aucun ordre chronologique

Le Coran est constitué de 114 sourates de longueurs inégales avec un nombre variable de versets.

Le prophète mort sans testament, le pouvoir passe à l’un de ses fidèles, père de l’une de ses épouses, Abû Bakr qui prend le titre de Calife ou Lieutenant du Prophète et fonde de fait l’institution du Califat.

 Mais ce pouvoir est presque immédiatement contesté par  Ali, cousin du Prophète, qui s’érige en héritier de sang.

La mort de Mahomet est pour l’Islam son premier schisme, qui va les diviser entre Chiites et Sunnites.

Les Chiites pensant que le recours à la famille du Prophète permettrait un retour au message originel de Mahomet.

Par la suite les Turcs Seldjoukides (Sunnites) allaient participer à une nouvelle scission au sein de l’Islam qui comptait désormais deux grands courants eux-mêmes divisés en plusieurs tendances.

L’origine de l’ismaélisme remonte  à  la mort du sixième imam chiite en 765.

 Mais le Chiisme se divise à son tour en Chiisme duodécimain, majoritaire, qui croit dans l’existence des 12 imams et le Chiisme ismaélien, qui n’en reconnait que 7.

La différence entre finalement le Sunnisme et Chiisme vient de l’importance de l’imam chiite par rapport au sunnite, qui lui préside simplement à la prière dans les mosquées.

Le Chiite est réputé infaillible dans l’interprétation du sens caché du Coran et tous les fidèles lui doivent allégeance.

Est de même réputée infaillible Fatima, la fille du Prophète et l’épouse d’Ali.

Autre différence, l’existence d’un clergé très hiérarchisé, proche de la population et indépendant du pouvoir politique chez les Chiites, mais que la communauté des croyants suit au travers des «ayatollahs» (ou «signe de Dieu»),

Alors que les musulmans sunnites acceptent la confusion de l’autorité politique et de l’autorité religieuse en une même personne (autrefois le calife, aujourd’hui le souverain, comme au Maroc, ou l’homme fort du moment. Les chiites distinguent les deux sphères politique et religieuse)….

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( 3 octobre, 2017 )

La bulle papale OMNE DATUM OPTIMUM

Le texte intégral peut faire l’objet d’une demande transmise via la rubrique « nous contacter ».

Par Marie-Pierre J.

LA NOTION DE BULLE

 Il s’agit d’un écrit, relevant du gouvernement de l’Eglise et présentant un intérêt public, qui était originellement scellé

La bulle vient du latin « bulla », c’est-à-dire sceau 

-Ce sceau pouvait être en métal, plomb ou or et maintenait la cordelette qui fermait le document. Ce sceau  permettait l’identification de son auteur. Au XII siècle il portait sur une face le visage des apôtres Pierre et Paul, et de l’autre celle du Pape auteur de la bulle

-Cette bulle est désignée par son incipit, c’est-à-dire ses 1ers mots

-Sa promulgation se dit fulmination

-C’est l’acte juridique le plus important que prend un souverain pontife.

Cet écrit est en haut de la hiérarchie des normes. Pour faire une comparaison moderne il s’agirait de la  constitution  par rapport aux lois, décrets,  règlement.

Ce que fait une bulle, seule une bulle peut le défaire, il s’agit du parallélisme des formes.

La bulle OMNE DATUM a donné des indépendances à l’Ordre lui permettant d’exister pleinement , la bulle du 22 mars 1312 de Clément V  a aboli définitivement  l’Ordre

-Cette bulle peut donner une définition dogmatique, ordonner une canonisation, la convocation d’un concile (avant le schisme s’était l’Empereur d’Orient),

Elle concerne l’ensemble des chrétiens, mais pas seulement peut s’adresser aux païens.

Elle a donc une vocation universelle

-Il existe plusieurs sortes de bulle notamment la bulle décrétale de rang inférieur, qui permet l’administration de l’Eglise.

-La bulle qui est examinée ici est une bulle très structurée : avant d’accorder un privilège elle donne la raison de ce privilège.

Elle est extrêmement bien rédigée

Son assisse est large, aucun domaine n’est oublié.

Ses 1ers mots sont tirés de l’Evangile de Jacques , et signifie « toute grâce excellente »


L’APPORT DE LA  REVOLUTION CHRETIENNE

 La bulle ne peut se comprendre qu’en la situant dans le contexte politique de l’époque.

A ce titre, il convient de rappeler rapidement le rôle de la révolution chrétienne sur ce millénaire.

Sur le plan historique, l’arrivée du christianisme est une révolution .Si on considère l’évangile  comme ayant un caractère divin, on y voie une révélation

Toujours est il que cette révolution ou cette révélation a apporté 2 modifications fondamentales :

-La première par la modification radicale du  divin, qui ici à  aucun intérêt  pour nous

-La deuxième par l’incarnation terrestre du verbe « et le verbe s’est fait chair, et il a habité parmi nous »

Dans l’Antiquité il n’y avait qu’un seul imperium .La subordination inclut la religion dans l’état quel qui soit : le « jus sacrum » est inclus dans le «  jus publicum »

Chez les grecs la notion d’humanité est la Cité .Chez les romains c’est l’unité de la conquête. Pour le christianisme, l’humanité est une et n’est incluse dans aucune autre notion

La rupture repose donc  principalement sur la primauté de la personne humaine, qui  porte des droits inhérents à sa personne et résultant de sa vocation à l’immortalité.

Le sens des préoccupations politiques est dès lors différents : peu importe le meilleur régime politique, puisque la vie temporelle n’est qu’un acheminement.

Mais la détermination de la limite des droits des Etats est dès lors essentielle pour le christianisme

Il y a  création d’un nouveau droit « ex nihilo » : les rapports de l’Etat avec l’individu

2 apports fondamentaux et constitutionnels seront tirés de cette primauté :

            -l’idée d’unité humaine

            -l’idée de la dualité du spirituel et du temporel qui nécessite la création de nouvelles structures constitutionnelles et qui font apparaître 3 problèmes nouveaux : le problème de humanité, le problème de la dualité politico/ecclésiastique et la détermination des limites et la conciliation de ses oppositions

Il convient dès lors de délimiter ceux qui relève directement de Dieu et ceux qui était abandonné aux contingences humaines ou politiques :

« Maitre vous qui parlait si bien, dites nous votre avis sur ceci : est il permis de payer le tribut à César »

Apres avoir demande une pièce , Jésus dit « rendez à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu »

Ce qui est à César relève du domaine temporel et ce qui est à Dieu relève du domaine spirituel

C’est tout le fondement de notre droit public ou constitutionnel moderne

Au XXI siècle une partie de notre planète est encore confrontée à cette dualité

La bulle allait bouleverser l’organisation structurelle établie en donnant  des indépendances et permettre ainsi l’éclosion d’autre chose

 

L’APOGEE DE L’AUGUSTINISME POLITIQUE

 Bien que la notion d’Augustinisme politique (domination du spirituel sur le temporel) soit considérée comme un dévoiement de la pensée de Saint Augustin (existence des 2 cités en conciliation), il n’en demeure pas moins que l’allégorie des 2 glaives a eu une importance considérable, allégorie diffusée par Saint Bernard.

Ces 2 épées apparaissent avec le récit de la Passion,

«  Après la Cène Jésus indique aux apôtres qu’ils doivent préférer l’épée à la tunique. Et ceux-ci répondent qu’ils ont 2 épées .Le Christ dit « c’est assez » (Luc,XII,38) 

Un peu plus tard Jésus ferra remettre à Pierre , qui a coupé l’oreille du serviteur du grand prêtre ,l’épée au fourreau (Mathieu, XXVI, 50) »

Pour Saint Bernard ces 2 épées représentent les pouvoirs spirituel et temporel, et sont également d’institution divine. Du fait que Pierre détenait les 2 épées il revient au successeur de Pierre de détenir les 2 épées et d’attribuer le glaive temporel a l’empereur : le Prince est un agent nécessaire car tirer l’épée est indigne des fonctions sacerdotales, mais rend ainsi le Sacerdoce dépendant du temporel. La demande de Jésus à Pierre de remettre l’épée au fourreau n’est pas la suppression de l’épée de Pierre ou que le glaive soit enlevé au Pape.

L’un et l’autre glaive appartiennent à l’Eglise. A savoir le glaive spirituel et le glaive matériel. Mais celui-ci doit être tiré pour l’Eglise, celui la par l’Eglise. Le 1er par la main du prêtre et le second par la main du chevalier

C’est la domination de l’Eglise « imperium mundi »

La bulle par la création d’indépendances allait engendrer un état structurel de  « l’imperium mundi »


 LE SCHISME

 C’est la séparation des Eglises d’Orient et d’Occident

La date généralement retenue pour le début du schisme est 1054, années des excommunications échangées entre Rome et Constantinople, suite à une longue période de tensions….

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( 1 octobre, 2017 )

Chapitre de Septembre – Ouverture de l’année 2017/2018

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Après une pause estivale bien méritée, les membres de la Commanderie ont tenu Chapitre mi-septembre. Par cette assemblée solennelle, le Commandeur a déclaré l’ouverture des travaux de la Commanderie Roncelin de Fos pour l’année 2017/2018. Une fois encore, le teneur des parchemins a pu démontré les vacances particulièrement studieuses des 2 membres ayant pris la parole.

Sur cet élan, une réunion présidée par le Commandeur a fixé l’ensemble des travaux de la Commanderie jusqu’au prochain été. Ainsi, selon l’ordre du jour établi, il a été procédé à la définition des dates des prochains chapitres, les dates des soirées études pour les novices et les écuyers ainsi que l’organisation d’un voyage culturel associé à la tenu d’un prochain Chapitre.

 

 

( 16 juillet, 2017 )

Chapitre de juillet 2017

En clôture de l’année 2016-2017, la Commanderie Roncelin de Fos a tenu Chapitre en tout début juillet.

Au cours de cette dernière assemblée, la Commanderie a procédé à l’élévation de deux novices au grade d’écuyer et à la nomination de son Maître d’armes.

A l’issue, l’ensemble des Templiers accompagnés de leur famille ont pu déjeuner sous l’ombre bienfaitrice de platanes avant de s’essayer au tir à l’arc et au maniement de l’épée.

Enfin, pour se remettre de toutes ces émotions, les Templiers se sont affrontés en un magnifique tournois de pétantes où les seuls vainqueurs étaient le rire et la bonne humeur.

Chapitre de juillet 2017
Album : Chapitre de juillet 2017
Dernier Chapitre de l'année 2016-2017
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( 11 juin, 2017 )

Initiation aux armes médiévales

C’est par une matinée ensoleillée qu’une partie de la Commanderie Roncelin de Fos s’est retrouvée pour une séance d’initiation au maniement aux armes médiévales.

Au programme de cette séance : rudiment sur le maniement de l’épée et tir à l’arc « anglais » sous l’œil expert du Maître d’armes et du chef archer.

Pour clôturer cette matinée, les « guerriers » ont partagé un pique-nique dans le cadre reposant d’un bord de lac.

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Album : iniation au combat médiéval

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( 26 mai, 2017 )

Chapitre de mai 2017

La Commanderie Roncelin de Fos a tenu Chapitre au cours du mois de mai. Invitée à cette assemblée, la Commanderie de Marseille, en la personne de son Chevalier Gérald, a reçu en la Maison, un profane au grade de sergent novice. 

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( 17 mai, 2017 )

Voyage culturel à Rennes-le-Château et ses environs

C’est au profit des Templiers de la région Paca/Corse que le Commandeur Raymond C. a organisé un séjour culturel dans les Corbières au cours du mois de mai.

Dans le bus
Album : Dans le bus

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En présence du Bailli Patrick J., les Frères Templiers des commanderies d’Avignon et de Roquebrune-sur-Argens accompagnés de leur conjoint ont pu mesurer l’ampleur du mystère de l’abbé Saunière et le passé tourmenté du Razès sous les commentaires éclairés de Stéphanie, écrivaine et guide spécialisée.

Stéphanie
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Rennes-le-Château.

L’abbé Bérenger Saunière est nommé curé de Rennes-le-Château en juin 1885. C’est un village dévasté par l’exode rural et qui a oublié depuis longtemps son obscur et magnifique passé de place forte wisigothe. L’église et le presbytère sont en ruine.

En 1891, grâce à une donation, Saunière entreprend le remplacement du Maître-Autel. Lors des travaux, il découvre des parchemins qu’il porte à Paris pour expertise. Dès lors, ce prêtre dont le traitement mensuel ne dépasse pas 70 francs-or, affichera un train de vie évalué à 6000 francs-or par mois.

Particulièrement actif, de jour comme de nuit, il va entreprendre de nombreuses fouilles dans l’église, dans le cimetière et dans les environs. Conjointement, il va ériger un incroyable domaine comportant une tour de garde, une orangerie, un chemin de ronde, un jardin d’agrément, une ménagerie et une vaste villa. Il restaurera et parera richement l’église dédiée à Marie-Madeleine d’une décoration pittoresque et chargée de messages ésotériques. Autour de l’église, il dressera un calvaire, élèvera une grotte votive ainsi qu’une statue de la Vierge. Il dépensera sans compter, recevant à sa table les grandes familles princières d’Europe. Il emportera le secret de sa fortune dans la tombe le 17 janvier 1917.

Rennes-le-Château
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Rennes les bains.

L’abbé Henri Boudet sera curé de Rennes les bains pendant plus de 40 ans. Ses relations avec Saunière sont connues mais mal définies. Des différends les opposent assez vite. Pour autant, Boudet gardera contact avec le curé de Rennes le château jusqu’en 1914, date de son départ pour Axat où la maladie l’emportera l’année suivante. Boudet est un érudit parlant plusieurs langues, passionné d’histoire et de géologie. Il publiera un livre dont le titre comme le contenu reste énigmatique : « La vraie langue celtique et le cromleck de Rennes les bains ». Durant toute sa vie, il semble avoir voulu rester discret mais nul doute qu’il est un des principaux protagonistes du secret de Rennes le château.

A première vue, Rennes les bains est resté un village sans grand intérêt hormis trois calvaires pauvrement taillés mais dont le détail suscite l’intérêt des passionnés. Il y est fait mention d’un nommé P. Delmas qui ne figure dans aucune chronique ni archive. De plus, les dates mentionnées ainsi que la typographie gravée dans la pierre semble indiquer quelques messages codés. Il en va de même dans le cimetière avec la tombe du curé Jean Vier, prédécesseur de Boudet à la cure du village. La date du décès figurant sur la stèle est erronée et la croix en fer forgé semble indiquer une direction particulière. Enfin dans l’église, une autre interrogation demeure sur un tableau attribué à l’école « Van Dyck » intitulée « Pieta », échangé par l’Evêché contre une médiocre et pâle copie à la composition inversée et indéniablement revisitée.

Rennes les bains
Album : Rennes les bains

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100 ans après les faits et malgré le travail acharné de centaines d’historiens et de chercheurs, rien ne permet de lever le voile sur le mystère de Rennes-le-Château. Trésor enfoui, secret monnayé, trafic occulte ? 

Au cœur de cette énigme, il n’est pas impossible que Nicolas Poussin et les bergers d’Arcadie s’amusent de nos capacités de déduction tout en nous murmurant au creux de l’oreille « ET IN ARCADIA EGO ».

les bergers d'arcadie

Campagne sur Aude.

C’est à Campagne sur Aude que l’on peut découvrir les traces encore bien visibles de l’Ordre du Temple par la présence d’un fort circulaire enchâssant l’église du village.

Avec le temps, le fossé a été rebouché, la chapelle initialement orientée est/ouest a été rétablie dans le sens nord/sud par les hospitaliers mais on peut y voir encore la maison du commandeur, le puits et l’impasse desservant le cœur du fort. Contre l’enceinte, on peut voir encore la porte dite « de la poterne » figurant déjà sur les plans primitifs du fort. A n’en point douter, les moines soldats à croix de gueule hantent encore les lieux.

Le fort de Campagne sur Aude
Album : Le fort de Campagne sur Aude

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Chose curieuse pour un lieu de culte perdu au fond d’une vallée des Corbières, l’église est richement parée et soigneusement entretenue. A noter, les innombrables croix templières constellant les murs de la nef et du transept. Parmi sa splendide collection de statues polychromes, l’étrange représentation de la descente de la Croix par un moine bénédictin. L’œil exercé y verra sans nul doute un message hautement subversif. Si l’édifice a été remanié, on peut encore y voir un autel dirigé vers l’Est, l’emplacement de l’antique porte par laquelle les templiers accédaient à l’office ainsi que l’escalier menant au donjon devenu clocher. 

Eglise de Campagne sur Aude
Album : Eglise de Campagne sur Aude

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A la sortie du village, un réseau de sources d’eau ferreuse dont les propriétés soignent les problèmes digestifs et les bâtiments d’un ancien hôpital militaire qui, jusqu’en 1920, traitait les gazés de 14/18.

Les sources de Campagne sur Aude
Album : Les sources de Campagne sur Aude

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Sur les hauteurs du village, il a été récemment mis à jour un exceptionnel gisement de fossiles de dinosaures permettant entre autre, la découverte d’une nouvelle espèce préhistorique.

Après une dernière halte repas sous les frondaisons du « jardin de Marie » à Rennes-le- Château, les Frères Templiers d’Avignon et de Roquebrune-sur-Argens ont entrepris le chemin retour sous un soleil radieux et dans la satisfaction d’un séjour aussi passionnant que riche d’enseignements.

Le jardin de Marie
Album : Le jardin de Marie

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‡ Thierry H.

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